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玉祯的胡子都快翘起来了,“堂主,我们在讨论正事,请你不要儿戏!”
君问酒又喝了口酒,手指一弹,执事堂的大门洞开,“去把外面的信带回来。”
玉祯将信将疑,差使一人出去。
结果这人果真带回一封信。
玉祯拆开了看,众人瞧不出他的脸色,连连催问上面写了什么。
“这上面说,”玉祯抖了抖信纸,“有个姓邹的修士冒充司巡府企图干涉凡间战争,希望司巡府多加注意,不要让有心之人玷污名声。”
“这是什么鬼话。”林钊忍不住挑眉。
“什么鬼话?”崔固底气十足地嘲笑林钊,“这回你不信也得信了,有人写这封信,就代表那军队里有人知道司巡府的存在,邹执事是对的!”
“你别忘了,凡间修士知道司巡府的大有人在,要判断是不是刻意干扰凡间事,得看两个标准,第一,其祖上是不是从外界来的,第二,是不是武修。”林钊问玉祯,“副堂主,写信的人是谁?”
这两个基本标准的来源很复杂,简单来说,第一条,如果其祖上是外界来的,说明他手上可能有此间没有出现或还不能出现的事物,这些事物会对此间正常发展造成干扰,所以祖上从外界来的修士,会世世代代受到司巡府管控。
第二条,修道有很多种方式,如法修鬼修妖修种种,但这之中,武修是最贴近人的,也只有武道,是人族自己创造的。
所以不管是从外界来的修道士,还是知晓小寒镇存在的凡间修道士,都会在某种程度上受到制约,只有武修的制约力度最小,甚至可以入朝为官。
先天之下的武修,就只是比常人多了些力气,不像法修招魂引鬼穿墙刮风这样来得“异端”。
司巡府最重要的宗旨,就是不能让外来力量干涉此间因果的正常生灭。
但是此时,玉祯陷入了纠结,他道:“落款人,太子长生。”
堂中静然。
他们可能不知道神州大地有几个州有几个县,但是一定知道殷帝国最后一代大一统的承明皇帝,和一出生就加封尊号的太子。
太子尊号长生。
长生一词,于修道者而言,是有着说不清道不明的意味的。这样的尊号,即使在修道界,也没人敢取。
玉祯打破沉默,“其他先不说,邹廷危等人一定要带回来,是否真正有修道
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