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此时的人们是非常喜欢吃甜食的,连茶汤里面,都会放糖,盐,红豆,干果等乱七八糟的东西。
就和后来传到西边去的时候一样,很少有人会品尝茶叶的原始味道,直到如今,贵族们听说宫中烹茶的时候,不放任何杂物。
有人就拍马屁,说是此乃返璞归真之举,于是引起了很多人的效彷,却还未能形成大范围的风潮。
其实奴仆们对此最是欢迎,反正他们也饮不上一口,烹茶的时候能省去很多环节,何乐而不为呢?
这说的有些远了,蜂蜜和糖的用途在中原非常之广泛,只不过那和许多东西一样,不是平民百姓能够企及,多为贵族所垄断。
论起甜点的制作,就算此时因为技术所限,糖类制品还有所缺陷,可基本工艺已经算是非常成熟。
制作出的甜品更是花样百出,极具心思。
尤其是宫中出品,更是如此,这年月的点心师傅们,也都各自有着拿手绝活,很多长安世族府邸,都会常年花重金延揽面点厨子。
谁家厨子做的甜点出色,那在长安的贵妇圈里就会极有面子,每次宴客的时候,客人们也会有所期待,甚至受到邀请的时候亦能痛快的答应下来。
…………
两仪殿中,苏毗末罗几口吞下一只米糕,蜂蜜的甜香直接在她口中爆开,顺着嘴角还流出了一些。
苏毗末罗赶紧把汁水用手擦下来,伸舌头舔个干净,唯恐浪费了一滴一毫。
这无疑是她这辈子吃的最好的东西,能让人直接触碰到神灵本身的那种,此时她的眼睛已经舒服的眯了起来,脑子已经不转了,全身心的都在体会美食带给她的美妙感觉。
半晌过去,她才睁开眼睛,又拿起一块软软白白,上面抹了一层油状物的东西,试探着咬了一口,甜,还是甜……
其实苏毗人的词汇中没有甜这个词,因为他们很少能吃到甜食,所以根本不会用文字去形容。
现在就很明显了,回到苏毗之后,一些从大唐带回去的舶来词会迅速进入到苏毗人的词汇表里面。
文明其实就是这么传递交流,最后不分彼此的,就像后来人想琢磨明白高原上的人们什么时候出现了糖,甜等词语,由此也能弄清楚些高原人当时的生活以及工艺水平什么的。
不过估计就得费点工夫,反正大唐的史料上不会记载苏毗人来大唐朝拜都吃了些什么,穿戴又是怎样。
苏毗末
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